الرئيسية | مقالات الموقع | مكتبة الكتب | مكتبة المرئيات | مكتبة الصوتيات | أتصل بنا
 

 

 

 

القائمة الرئيسية

أحدث الكتب

سيبويه قاديان
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (3555 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | التقييم: 4)
نفاق وكذب الأحمديةسيبويه قاديان

 

كتبه : فؤاد العطار

 

          كثيراً ما يتشدق القاديانيون بذكر فصاحة نبيهم المزعوم الميرزا غلام أحمد القادياني، و هذا لا يستغرب من القاديانيين فمعظمهم بنجابيون أعاجم لا يعرفون العربية. لكن العجيب هو أن يكرر القاديانيون العرب اسطوانة إخوانهم القاديانيين عن فصاحة الميرزا القادياني و بأن بيانه العربي هو ظل لبيان القرآن و يأتي بعده مباشرة في الفصاحة!

 

أقول لهؤلاء القاديانيين إن إلهكم البنجابي "يلاش" – الذي هو الميرزا القادياني نفسه - كان جاهلاً بأبسط قواعد اللغة العربية. إن بعض جمل وحيه المدعى تذكرني بكلام بعض العمال الهنود في دول الخليج الذين يحاولون التحدث بالعربية، نحو قولهم "أنا في معلوم عربي زين رفيق".

 

و أنا أرجو من القاديانيين العرب أن تعربوا الوحي القادياني التالي الذي ادعى الميرزا استقباله بخصوص فتاة أحلامه "محمدي بيجوم":

 

((إنها سيجعل ثيبة و يموت بعلها و أبوها إلى ثلاث سنة من يوم النكاح)) - كتاب الوحي القادياني (تذكرة) ص 160

 

و نجد نفس الوحي المكسّر مذكوراً في كتاب (كرامات الصادقين) تأليف الميرزا القادياني ص 162

 

و نجد نفس الوحي مذكوراً أيضاً في كتاب (تذكرة) بالترجمة الإنجليزية .

 

لكن بعد أن ينتهي القاديانيون من الإعراب أرجو أن يوضحوا السبب الذي دفع القادياني "مصطفى ثابت" إلى تحريف هذا الوحي عندما ذكره في كتاب "السيرة المطهرة" حيث ذكر الوحي المدعى كالتالي:

 

((يموت بعلها و أبوها إلى ثلاث سنوات من يوم النكاح))كتاب "السيرة المطهرة" ص 578

 

فببساطة قام مصطفى ثابت بحذف الجملة الهندو-عربية ((إنها سيجعل ثيبة)) و قام بتحويل ((ثلاث سنة)) إلى ((ثلاث سنوات)).

 

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

 

فؤاد العطار

 

Anti_Ahmadiyya@yahoo.com

 

16 رمضان 1428هـ

 

خاتم النبيين المزيف!
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (4308 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | التقييم: 3.33)
الافتراء على الأنبياءخاتم النبيين المزيف !

 

كتبه : فؤاد العطار

 

رجاء الضغط على الصور لتكبيرها

 

          لقد صدّع القاديانيون رؤوسنا بنعيقهم حول استمرار النبوة التابعة بعد نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم. و كالعادة فإن القاديانيين يرمون وراء ظهورهم كل ادعاءات الميرزا و إلهاماته الإجرامية إن هي خالفت تبريراتهم العوجاء و خزعبلاتهم المكشوفة. فالميرزا ادعى في نهاية المطاف بأن الختمية الحقيقية للرسالة و النبوة أعطيت له و بأنه آخر أنبياء السلسلة المحمدية تماماً مثلما كان عيسى (ع) آخر أنبياء السلسلة الموسوية!

 

إذاً فخزعبلة النبوة التابعة فتحت من أجل دخول غلام قاديان و أغلقت فوراً بعد دخوله. و بهذا فإن كل التفسيرات الباطنية التي يسوقها القاديانيون حول تأكيد القرآن الكريم على استمرار النبوة التابعة أبداً هي تفسيرات سمجة يكفي لردها ادعاء الميرزا بأنه خاتم النبيين الحقيقي و كأن خاتم النبيين الذي نعترف به نحن المسلمون هو خاتم نبيين مزيف و العياذ بالله.

 

الختمية الحقيقية للنبوة أعطيت لأعور قاديانقال الميرزا القادياني في سنة 1902م في كتاب "خطبة إلهامية" الذي ادعى أنه استلمه عن طريق الوحي ((إعلموا أن الختمية أعطيت من الأزل لمحمد صلى الله عليه وسلم ثمّ أعطيت لمن علمه روحه و جعله ظله فتبارك من علم و تعلم. فإن الختمية الحقيقية كانت مقدرة في الألف السادس الذي هو يوم سادس من أيام الرحمن))خطبة إلهامية ص 310.

 

الميرزا القادياني أتم بناء نبوة الإسلام الذي كان ناقصاً!يقول الميرزا القادياني ((فأراد الله أن يتم النبأ و يكمل البناء باللبنة الأخيرة فأنا تلك اللبنة أيها الناظرون))خطبة إلهامية ص 178.

 

الميرزا القادياني هو خاتم المرسلين!

 

يقول الميرزا ((ثم اعلم أن المسيح الموعود في كتاب الله ليس هو عيسى بن مريم صاحب الإنجيل و خادم الشريعة الموسوية كما ظن بعض الجهلاء من الفيج الأعوج و الفئة الخاطئة بل هو خاتم الخلفاء من هذه الأمة كما كان عيسى خاتم خلفاء السلسلة الكليمية و كان لها كآخر لبنة و خاتم المرسلين))خطبة إلهامية ص309.

 

و يقول الميرزا ((قدّر ظهوري في آخر السلسلة المحمدية كمثل المسيح الذي جاء في آخر السلسلة الموسوية بإذن المولى ليتساوى السلسلتان))خطبة إلهامية ص 124.

 

و يقول الميرزا عن نفسه في نفس الكتاب ((و أعطي له لقب عيسى الذي هو المسيح بما ختم عليه خلافة نبي الأمم خير الأصفياء كما ختم على عيسى خلافة سلسلة موسى من حضرة الكبرياء))خطبة إلهامية ص324.

 

و قال الميرزا في سنة 1902م أيضاً ((بُدء سلسلة نبينا من مثيل موسى و خُتم على مثيل عيسى ليتم وعد الله صدقاً و حقاً إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون. و كان من الواجب أن يتساوى السلسلتان الأول كالأول و الآخر كالآخر))الهدى ص 329.

 

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

 

فؤاد العطار

 

Anti_Ahmadiyya@yahoo.com

 

16 رمضان 1428هـ

 

تحريف الوحي القادياني بايدي القاديانيين أنفسهم!
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (4940 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | 52247 حرفا زيادة | التقييم: 4.66)
نفاق وكذب الأحمدية

تحريف الوحي القادياني المقدس !!

 

 

كتبه :   فؤاد العطار

 

                   fuad@37.com

 

رجاء الضغط على الصور للتكبير          لقد قامت الجماعة الأحمدية بترجمة كتاب الإلهامات و الوحي القادياني المقدس (تذكرة) إلى اللغة الإنجليزية، و بين يديّ نسخة عن الترجمة الإنجليزية التي اعتمدتها الجماعة الأحمدية، و هي من طبعة مسجد لندن الأحمدي عام 1976م.

 

و هذه الترجمة الأحمدية للوحي القادياني المقدس دليل ناصع و برهان واضح على إجرام و كذب القائمين على هذه النحلة العجيبة) القاديانية). فهذه الترجمة أعدتها الجماعة لوحيهم المقدس ليقرأها الأحمديون الغير عارفين ببعض لغات الوحي الذي ادعاه الميرزا القادياني، و هي مليئة بالتحريفات و التعديلات لذلك الوحي المزعوم حتى تقلل من مصيبة وقعه على أتباع الجماعة الأحمدية الجاهلين باللغة العربية أو الفارسية أو الأوردو. و سأضرب هنا بعض الأمثلة على تصحيح أو تحريف الوحي القادياني من خلال الترجمة القاديانية إلى اللغة الإنجليزية:

 

(1) المثال الأول : تحريف اللفظ الأصلي لنبوءة الولد الخامسبينما كانت زوجة الميرزا الثانية (نصرت) حاملاً أعلن الميرزا بأن الله رزقه بأربعة أبناء ذكور من زوجته الثانية و بأنه بشره بخامس. و قد كرر هذه النبوءة في عدة مناسبات لاحقاً. و أصل النبوءة موجود في كتاب ( مواهب الرحمن ) الذي نشره الميرزا القادياني بتاريخ 14-1-1903م.

 

و اللغة الأصلية للوحي الذي ادعاه الميرزا هي اللغة العربية، و هو مذكور بنصه العربي في كتاب تذكرة كالتالي:الوحي الأصلي : )) الحمد لله الذي وهب لي على الكبر أربعة من البنين و أنجز وعده من الإحسان، و بشرني بخامس في حين من الأحيان )). أنظر الوثيقة في الأسقل (كتاب تذكرة ص 459)

 

 

لكن الترجمة كانت كالتالي: )) الحمد لله الذي وهب لي على الكبر أربعة من البنين و أنجز وعده من الإحسان، و بشرني بخامس كحفيد في حين من الأحيان )). أنظر الوثيقة في الأسقل (الترجمة الإنجليزية القاديانية لكتاب تذكرة ص 459)

 

 

فلقد أضاف القاديانيون ببساطة عبارة (كحفيد) إلى نص الوحي الأصلي و ذلك لتضليل القاريء و تحريف النبوءة الأصلية. و بهذا أصبح الوحي القادياني موافقاً لتبرير الميرزا الذي نشره لاحقاً في كتابه (حقيقة الوحي) عند رده على اعتراضات الخصوم بعد حوالي 5 سنوات عندما يئس من إنجاب طفل ذكر خامس فقال بأن الإبن الخامس قد يكون حفيداً ذكراً و بهذا يتحقق الوعد بالإبن الخامس. لكن يبدو بأن تبرير الميرزا لم يعجب القاديانيين أنفسهم فقاموا ببساطة بإضافة عبارة (كحفيد (as a grandson  إلى نص الوحي الأصلي !!

 

 

 

(2) المثال الثاني : تحريف اللفظ الأصلي للوحي الذي وصف آلام الميرزا عندما كان حاملاً بصورة استعارية.ليثبت للناس بأنه المسيح الموعود ادعى الميرزا بأن الله جعله مريم ابنة عمران استعارياً لمدة سنتين ثم نفخ فيه روح عيسى كما نفخ في مريم. و على صورة استعارية صارالميرزا حاملاً. و بعد مرور عدة أشهر لا تزيد عن عشرة بعد هذا الإلهام تحول الميرزا من كونه مريم إلى عيسى. و بهذا أصبح الميرزا هو المسيح عيسى بن مريم !!

 

و زيادة في التأكيد ادعى الميرزا بأن الله أوحى له الوحي التالي :

 

((فأَجَاءه الْمَخَاضُ إِلَى جِذعِ النَّخْلَةِ قَالَ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا)).

 

أنظر في الأسفل إلى الوحي كما هو منشور في كتاب براهين أحمدية

 

 

و الوحي مذكور أيضاً في كتاب الوحي القادياني المقدس (تذكرة)، أنظر الوثيقة في الأسفل.

 

 

و للتقليل من الصدمة العقلية لمن يقرأ هكذا وحي عحيب كانت الترجمة القاديانية الإنجليزية للوحي محرفة كالتالي:

 

((فأَجَاءها الْمَخَاضُ إِلَى جِذعِ النَّخْلَةِ قَالتَ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا)).

 

القاديانيون الجدد وعقلية القمامصة
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (3764 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | 50076 حرفا زيادة | التقييم: 5)
نفاق وكذب الأحمديةالقاديانيون الجدد و عقلية القمامصة

 

كتبه : فؤاد العطار

 

الصورة التي يحاول كل من الصليبيين الجدد و القاديانيين الجدد على حد سواء أن يعطوها لماكينة الشتائم المسماة زكريا بطرس و أمثاله هي كالتالي: "المسلمون يدخلون في دين النصرانية أفواجاً أفواجاً، أما الأفواج القليلة الصامدة على دينها فمتسمرة أمام شاشات التلفاز تستمع و أفواهها فاغرة إلى الحجج الباهرة التي تخرج من فم ذلك القمص، تكره ما يقول لكنها تقف عاجزة أمام قوة حجته و أمام انعدام الرد الإسلامي"  !!!

 

ببث هذه الأوهام السخيفة يستطيع القمص و من هم على شاكلته أن يكسبوا تأييد بعض النصارى الخجلين من ديانتهم و المتعطشين للشتم العلني للإسلام، و بهذا يكون لوجود قنوات شتم الإسلام غاية عظيمة في قلوب عبّاد الصليب. و بهذه الأوهام - نفس الأوهام – يستطيع القاديانيون الجدد أن يكسبوا تأييد أذنابهم ممن بلغ به القنوط أن يتبع مسيلمة قاديان، أولئك الخجلين من ديانتهم العجيبة المليئة بالإلهامات الكوميدية و قصص المراحيض المخزية و المتعطشين إلى السخرية بأهل الإسلام و علماء الإسلام. و بهذا يكون لوجود قناتهم - التي تلمّع الوجه القبيح للقاديانية بالرد على شتائم النصارى - غاية عظيمة في قلوب أتباع مسيلمة قاديان.

 

قنوات شتم الإسلام تكفي عند بعض النصارى لتبرير تمسكهم بالدين المتهافت الذي يعبد ثلاثة في واحد، لا يهم إن كانوا لا يستطيعون تبرير أي من معتقداتهم العجيبة لكن المهم أنهم يستطيعون الشتم علانية و على الهواء مباشرة. و قناة تلميع وجه الغلام تكفي عند أذناب بني قاديان لتبرير تمسكهم بديانة الغلام الذي هو أيضاً ثلاثة في واحد، لا يهم إن كانوا لا يستطيعون تبرير أي من معتقدات غلامهم العجيبة لكن المهم أنهم يستطيعون الرد على الشتم العلني للنصارى و على الهواء مباشرة!

 

في عقول بني قاديان انحصر الخطر الذي يهدد الإسلام بالشتائم التي يرددها عباد الصليب صباح مساء، و حسب وجهة نظرهم فإنه لا يجوز منع القمامصة من توزيع تلك الشتائم بل يجب إتاحة الفرصة لهم بحجة حرية الرأي، و في نفس الوقت فإن تلك الشتائم هي الخطر الذي يهون أمامه كل خطر، أما المشاكل الثانوية الأخرى التي يواجهها المسلمون مثل احتلال بلدانهم و التنكيل بشيوخهم ونسائهم و تعطيل الحكم بشريعة ربهم و الكوارث الطبيعية التي تصيبهم فكلها مشاكل ناجمة عن عدم انضمامهم لجماعة غلام قاديان، فلو أنهم آمنوا بالغلام لزال عنهم الهم و الغم و لانقلبت حياتهم إلى سعادة في ظل إمام الزمان و خليفة غلام قاديان الذي يهتز له عرش القياصرة و يحسب له البيت الأبيض ألف حساب! و لهذا لا يستطيع القاديانيون الجدد أن يخفوا شماتتهم بالمسلمين عند كل مصيبة، قال تعالى ((إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ))سورة آل عمران 120. و هذه سنّة من سنن غلامهم الذي كان يفرح بمصائب المسلمين و يدعي بأنها كلها عذاب أنزله إلهه يلاش على كل من يكذب بإمام الزمان و فطحل قاديان. و الوحي القادياني التالي الذي ادعاه الغلام يلخص تلك السنّة القاديانية في كلمات:

 

((لقد أتى الزلزال، إنه يوم عيد بالنسبة لنا))كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص736.في الماضي استغل الغلام شتائم النصارى الذين احتلوا الهند فبدأ يرد عليهم بالشتم تارة و بإلهامات إنقلاب خلقته إلى امرأة حامل تارة و مناماته العجيبة تارات أخرى. لم ينخدع بحبائل الغلام إلا القليل من جهلة البنجاب و بعض غلاة الصوفية ممن اتبع كل مشعوذ و كل شيطان مريد، لكن الغلام لم يقبل بحجم عصابته فلجأ إلى الإدعاءات المخزية بأن أتباعه زادوا إلى مئات الآلاف في حياته، بل صار القاديانيون في مصر وحدها – حسب ادعاءات أتباعه وقتها- بعدد حبات الرمل و الحصى!

 

و في الحاضر اتبع القاديانيون الجدد أسلوباً مشابها، لكنهم في هذه المرة لم يظهروا إلهامات الميرزا الكوميدية و لا مناماته العجيبة بل اكتفوا بالكذب بخصوص حجم جماعتهم و تأثيرها، لقد أرادوا إزالة الوصمة التاريخية التي تؤكد أن معظم أتباعهم هم من ذرية أولئك الجهلة من أبناء البنجاب فبدؤوا سنة 1993م حملة إعلانات - تشبه أحداث بعض أفلام هوليود - عن أعداد المبايعين الجدد لخليفتهم القادياني الرابع. ففي ذلك العام ادعى الخليفة القادياني بأن عدد القاديانيين في العالم وصل إلى عشرة ملايين! و بعد ذلك بدأ مسلسل الزيادة الهوليودية لأعداد القاديانيين الجدد و كأنهم يتكاثرون بالإنقسام الإنشطاري. و لنأخذ عينة من الإعلانات القاديانية الرسمية عن أعداد المبايعين الجدد بين سنة 1993م و سنة 2002م:

 

 سنة 1993م -------200 ألف مبايع جديد سنة 1994م ------- 400 ألف مبايع جديد سنة 1995م  -------800 ألف مبايع جديد سنة 1996م -------1.6 مليون مبايع جديد سنة 1997م ------- 3.2 مليون مبايع جديد سنة 1998م ------- 5 مليون مبايع جديد سنة 1999م -------10 مليون مبايع جديد سنة 2000م ------- 41 مليون مبايع جديد سنة 2001م ------- 81 مليون مبايع جديد سنة 2002م ------- 20 مليون مبايع جديدو على وجه الدقة فإن مجموع أعداد المبايعين الجدد بين العامين 1993م و 2002م وصل إلى 164,875,605 مبايعاً جديداً !!!!!!! أنظر الأعداد كما نشرتها الجماعة القاديانية

 

القادياني ومعجزة إحياء الموتى
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (4223 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | التقييم: 5)
نبوءات ومعجزات مُفتراه

القادياني و معجزة إحياء الموتى

 

كتبه: فؤاد العطار

 

          ينكر القاديانيون معجزات الأنبياء الخارقة للعادة و يؤولونها تأويلات باطنية تخرجها من دائرة الإعجاز. و من ذلك إنكارهم لمعجزة إحياء الموتى بإذن الله و معجزة تحوّل العصا إلى حية تسعى و تحوّل طير الطين إلى طير حقيقي يطير بإذن الله. و يكفي للرد على تأويلاتهم الباطنية مواجهتهم بكتابات زعيمهم الميرزا الذي أقر بهذه المعجزات في كتاباته العربية التي ادعى استقبالها عن طريق الإلهام، حيث قال الميرزا القادياني: ))إن جميع مؤلفاتي بالعربية هي من نوع الإلهام لأنني كتبتها بتأييد خاص من الله، فإنني أحياناً لا أعرف معنى بعض الكلمات و الفقرات التي أكتبها حتى أنظر إلى القاموس ثم أفهم المعنى()  - رواية رقم 104 في كتاب "سيرة المهدي" الذي ألفه ابن ميرزا غلام الملقب بقمر الأنبياء.معجزة إحياء أجساد الموتى بإذن الله          على خلاف التفسير الباطني الذي يتبناه القاديانيون اليوم أقرّ الميرزا بمعجزة إحياء أجساد الموتى بعد أن اشترط لها شروطاً سخيفة، بل ادعى الميرزا أيضاً إمكانية أن يعود ميت إلى الحياة (المؤقتة) عن طريق نبي من الأنبياء حتى لو مرّ على وفاته ألف عام. إقرؤوا الوثيقة في الأسفل و هي ما كتبه الميرزا في كتابه الإلهامي "حمامة البشرى" ص 247 و ص 248.

 

معجزة عصا موسى (ع) و طير عيسى (ع)

 

          أقرّ الميرزا بتحوّل عصا موسى (ع) إلى أفعى (بشكل مؤقت) و تحوّل طير الطين إلى طير يطير بإذن الله (بشكل مؤقت). و هذا ينسف التفسيرات الباطنية التي يتبناها القاديانيون. إقرؤوا الوثيقة في الأسفل و هي ما كتبه الميرزا في كتابه الإلهامي"حمامة البشرى" ص 315.

و عندما ترجمت هذه الوثائق إلى الإنجليزية اتهمني بعض القاديانيين الهنود و الباكستانيين أنني قوّلت زعيمهم الميرزا ما لم يقله فهم لا يتصورون أبداً أن تخالف جماعتهم معظم تفسيرات الميرزا القادياني حول المعجزات و الجن و غيرها. و أنا لا زلت أنتظر منذ سنين تعليق القاديانيين على إيمان نبيهم المزعوم بمعجزة إحياء الموتى (بشكل مؤقت).

 

فهل يتحفنا أحد القاديانيين بالإجابة يا ترى؟

 

 

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

 

فؤاد العطار

 

Anti_Ahmadiyya@yahoo.com

 

16 رمضان 1428هـ

 

القاديانية والتقول على الله سبحانه وتعالى
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (5047 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | 19512 حرفا زيادة | التقييم: 5)
نفاق وكذب الأحمدية

القاديانية و التقوّل على الله سبحانه

 

كتبه: فؤاد العطاررجاء الضغط على الصور للتكبير 

 

          يصرّ القاديانيون على أن أيّ متقوّل على الله سبحانه فإن مصيره القتل حتماً، و يقول القاديانيون بأن الآيات الكريمة التي وردت في سورة الحاقة تشمل كل من يدعي استقبال الوحي من الله سبحانه.

 

((وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ)) – سورة الحاقة 44 إلى 46

 

          قلت: و هل قتلت سجاح شر قتلة أو قطع الله وتينها عندما قالت بأن شعرها هو وحي من رب العالمين ؟!! واضح لكل عاقل بأن الكلام هو عن رسول حقيقي من الله بدليل أن المشار إليه هنا هو محمد صلى الله عليه و سلم و بأن القتل فوري و يكون بقطع الوتين.

 

          أما الكذابون المفترون فقد يمهل الله بعضهم في الدنيا و يمدّهم بالمال و البنين استدراجاً لهم، فهذه هي سنة الله تعالى في خلقه. فقد يعيش المفتري شهراً أو سنة أو مائة سنة؛ ألم يستمر ابن طريف بادعائه النبوة 47 سنة؟ و قد يُقتل بعض المفترين عن طريق المؤمنين أو عن طريق غيرهم بطرق شتى من غير قطع الوتين. أما النبي الحقيقي إن افترى فستكون آية مقتله أن يقطع الله وتينه فوراً دون أن يستطيع أحد منع ذلك. و بهذا لا يصلُ للناسَ عن طريق ذلك النبي إلا ما رضيه الله سبحانه من كلام عنه. و حاشا لنبي أن يفتري إنما هذا طمأنة للسامعين بأن كلام الأنبياء عن الله سبحانه لا يدخل فيه أي زيادة من عندهم.

 

          و يلزم من قال بأن الله تعالى قد يقتل النبي الحقيقي المفتري عليه بيد الناس بعد أشهر أو سنوات – يلزمه اتهام الأنبياء الذين قتلهم بنو إسرائيل بأنهم مفترون و العياذ بالله. و يلزمه تأييد بني إسرائيل في محاولتهم قتل الأنبياء؛ فالنبي الصادق – على حد زعم القاديانيين – هو فقط من لا يمكن للناس قتله بأية طريقة!!

 

* سنّة الله سبحانه في المفترين عليه كذباً

 

          أما بالنسبة للمفترين على الله الكذب فقد أخبرنا الله سبحانه بأنه سيمتع المفترين خلال الحياة الدنيا و بأنه سيعذبهم عندما يرجعون إليه يوم القيامة. قال تعالى ((قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ  * مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ)) – سورة يونس 69-70.

 

و المفترون على الله الكذب يتساوون مع من كذب بآيات الله في كونهم لا يفلحون و لا فرق بينهم في ذلك. قال تعالى ((فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ)) – سورة يونس 17.

 

إذاً فإن عدم فلاح النبي الكاذب هو من جنس عدم فلاح المكذبين الكافرين بمختلف مللهم و طرقهم. فلا فرق بين عدم فلاح البهائية و عدم فلاح القاديانية و عدم فلاح المجوسية و عدم فلاح الشيوعية و غيرها من سبل المجرمين.

 

* عناد القاديانيين

 

          لكن القاديانيين يصرّون على تفسيرهم للآية متجاهلين حقيقة أن كثيراً ممن افتروا على الله سبحانه و تقوّلوا عليه عاشوا حياة طويلة و ماتوا دون قتل. و قد بلغ بالقاديانيين عنادهم أن نفوا حقيقة أن بهاء الله – مؤسس البهائية – كان قد تقوّل على الله سبحانه، هذا مع أن "بهاء الله" ادعى استقبال وحي إلهي هو "الكتاب الأقدس" يمتليء بالإفتراء و التقوّل على الله سبحانه!

 

و هذه و ثيقة من "الكتاب الأقدس" الذي ادعى "بهاء الله" استقباله عن طريق الوحي من الله سبحانه.

 

 

((قل تالله إني لمحبوبه و الآن يسمع ما ينزل من سماء الوحي)) – الكتاب الأقدس ص 83.

 

          و الأمثلة على تقوّل "بهاء الله" كثيرة جداً لكن لا عجب أن يعاند هؤلاء القاديانيون الواقع المحسوس ألم يصدقوا خليفتهم الرابع الهالك عندما ادعى بأن عددهم في العالم بلغ 200 مليون و بأن 81 مليون قادياني جديد بايعوه خلال سنة واحدة!

 

* الميرزا القادياني نفسه يضرب مثالاً على متقوّل لم يُقتل

 

        لكنني أقول للقاديانيين المعاندين بأن زعيمهم الملهم نفسه كان قد ضرب مثالاً على من تقوّل على الله سبحانه، و خلال ضربه للمثال قال بأن ذاك المتقوّل مات بالمرض و لم يقتله أحد. ففي كتاب الإستفتاء "ضميمة حقيقة الوحي" يقول الميرزا غلام أحمد القادياني بأن الآية ((وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ)) تحققت في المدعو "دوئي" حيث ادعى دوئي هذا النبوة و الرسالة. لكن الميرزا قال بأن دوئي مات بالمرض دون أن يقتله الناس. و استناداً إلى كلام الميرزا فإن تفسيرات القاديانيين ما هي إلا أوهام و أعمدة في الهواء.

القادياني و بولس
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (2593 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | التقييم: 3)
نفاق وكذب الأحمديةالقادياني  و بولس

 

كتبه : فؤاد العطار

 

أكد الميرزا غلام أحمد القادياني في كتاباته - التي ادعى استقبالها من ربه عن طريق الإلهام - ما يلي:

 

1- عيسى (ع) مات و هو في عمر 125 سنة

 

2- عيسى (ع) مات قبل أن يفسد دين النصارى.

 

علماً أن هذين الإدعاءين وحدهما كافيان لإثبات كذب و افتراء الميرزا على ربه، فدين النصارى فسد على يد بولس باعتراف الميرزا نفسه، علماً أن بولس مات في حوالي سنة 64م. راجعوا الوثائق في الأسفل:ادعاؤه أن عيسى عليه السلام عاش 125 عاماًيقول الميرزا: ((كما تعتقد جميع الفرق الإسلامية بأن المسيح وحده جمع في ذاته أمرين لم يجتمعا في نبي من الأنبياء، أولهما: أنه نال عمراً مكتملاً أي عاش مائة و خمسة و عشرين عاما ….. و هذه الروايات لم ترد في كتب الحديث القديمة الموثوق بها فحسب، بل هي شهيرة بين جميع فرق الإسلام على شكل التواتر الذي لا يتصور أكثر منه))كتاب المسيح الناصري في الهند بالترجمة العربية ص59.

 

تأكيده أن عيسى (ع) مات قبل فساد دين النصارىيقول الميرزا عن عيسى (ع) : ((انظر كيف ثبت وقوع موته قبل فساد مذهب النصارى و اتخاذهم عيسى إلهاً))مجموعة الخزائن الروحانية، كتاب حمامة البشرى ص261

 

بولس أفسد دين النصارى و أضلهم و أهلك أهل دمشق بالشركيقول الميرزا ((بولس الذي كان أول رجل أفسد دين النصارى و أضلهم و أجاح أصولهم و مكر مكراً كبارا))مجموعة الخزائن الروحانية، كتاب حمامة البشرى ص225

 

لاحظوا كيف ادعى الميرزا في الوثيقة المبينة أعلاه بأنه سيصل إلى دمشق لينشر التوحيد بالضبط كما وصل إليها بولس الذي نشر فيها الشرك و أهلك أهلها. علماً أن الميرزا لم يصل دمشق مطلقاً.

 

و يقول الميرزا في كتاب آخر : ((بولس الذي كان رئيس المفترين)) - مجموعة الخزائن الروحانية، كتاب أنجام آتام ص195.

 

قلت: سبحان الله! أنظروا كيف فضح المفتري بولس أخاه في الإفتراء الميرزا القادياني، و انظروا كيف رضي الميرزا لعيسى عليه السلام أن يعيش في كشمير 90 عاماً ليعلـّم البوذيين بدعة الرهبانية و اعتزال النساء– على حد زعم الميرزا في كتابه "المسيح الناصري في الهند" ص 85– بينما هو إله معبود في الشرق خلال تلك الفترة الطويلة دون أن يخبر تلاميذه و قومه بأنه حي و أنه ليس إلهاً.

 

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

 

فؤاد العطار

 

Anti_Ahmadiyya@yahoo.com

 

16 رمضان 1428هـ

القادياني والملائكة
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (2344 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | التقييم: 5)
نفاق وكذب الأحمديةالقادياني و الملائكة

 

كتبه : فؤاد العطار

 

يرجى الضغط على الصور لتكبيرها

 

          إن عقيدة الميرزا القادياني في الملائكة تؤكد تلبسه بشرك الصفات الذي أشرت إليه في مقالات سابقة، فقد ادعى الميرزا أن نبينا الكريم شريك لله - سبحانه - في صفتيه الرحمن و الرحيم. و في هذا الموضوع سنراجع بعض كتابات الميرزا التي ادعى فيها أن الملائكة أيضاً شركاء لله - سبحانه - في بعض صفاته. كما سأبيّن كيف ادعى الميرزا أن أحد الملائكة كذب في أحد الكشوف النبوية التي ادعاها زوراً و بهتانا.

 

الملائكة يشابهون بصفاتهم صفات الله تعالى في الحقيقة و الكيفية          يقول الميرزا القادياني ((إن الملائكة يشابهون بصفاتهم صفات الله تعالى كما قال عزّ وجل "و جاء ربك و الملك صفاً صفاً". فانظر رزقك الله دقائق المعرفة أنه تعالى كيف أشار في هذه الآية إلى أن مجيئه و مجيء الملائكة و نزوله و نزول الملائكة متحد في الحقيقة و الكيفية))كتاب حمامة البشرى ص272.ثمّ يضيف الميرزا قائلاً ((فاعلم أن نزول الملائكة كمثل نزول الله))كتاب حمامة البشرى ص272.

 

 

          ثمّ يبيّن الميرزا كيفية نزول الملائكة و التي ادعى سابقاً أنها نفسها كيفية نزول اللهسبحانه عما يصفون. يقول الميرزا القادياني: ((يخلق لهم الله في الأرض أجساداً جديدة غير أجسادهم الأصلية بقدرته اللطيفة المحيطة، و مع ذلك تكون لهم أجساد في السماء و هم لا يفارقون أجسادهم السماوية))كتاب حمامة البشرى ص273.

 

و يقول الميرزا في كتاب إلهاميّ آخر ((إن وجود الملائكة من الإيمانيات فنزولهم يشابه نزول الله في جميع الصفات))كتاب سرّ الخلافة ص428.

 

الملائكة تكذب – تيتشي مثالاًيقول الميرزا القادياني واصفاً أحد رؤاه ((كان له شكل البشر لكنه كان يبدو كإنسان خارق. لقد قام بملء كفيه بالمال و نثره في حجري، و كان المال كثيراً جداً. سألته عن اسمه فأجاب:"و ماذا تفعل بالإسم، أنا ليس لي اسم" لكنني طلبت منه أن يخبرني باسمه فأجاب " إسمي هو تيتشي". و عندما قال ذلك ذهب بالي إلى بعض الناس حولنا ممن يتبرع بسخاء و لا يخبرون بأسمائهم. لكنني تنبهت بعد ذلك إلى أن ذاك لم يكن رجلاً بل كان ملاكاً))كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص642.

قلت: إن الذي يمني الناس بالمال و يكذب لا يمكن أن يكون شيئاً آخر غير الشيطان نفسه.                        و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

 

فؤاد العطار

 

Anti_Ahmadiyya@yahoo.com

 

16 رمضان 1428هـ

القادياني والجن
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (5057 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | التقييم: 4.33)
نفاق وكذب الأحمدية

القادياني و الجن

 

كتبه: فؤاد العطار

 

          يدّعي فطاحلة القاديانيين   اليوم بأن الإيمان بوجود الجن - كمخلوقات مكلفة و لكن غير بشرية – هو نوع من  أنواع الإيمان بالخرافات و الأساطير، و هم بهذا يقلدون خليفتهم القادياني الثاني الذي سرق كثيراً من شطحات سيد أحمد خان الهندي الذي كان مهووساً بمنهج العصرانيين من النصارى. و هم يلجؤون في تفسيرهم لمعنى الجن في القرآن إلى تأويلات سقيمة متكلفة لا يعجز منكروا وجود الملائكة عن الإتيان بمثلها.

 

و إنكار القاديانيين اليوم لوجود الجن لا يثبت مخالفتهم لعقائد الإسلام فحسب بل يثبت أن هؤلاء القوم لا يقف شيء في وجه عبادتهم لأهوائهم و في وجه محاولتهم إيجاد ما يبرر وجود عصابة النصب و الإحتيال التي ينتمون إليها. فالميرزا غلام أحمد القادياني نفسه – مؤسس نحلتهم الضالة - كان يؤمن بوجود الجن، بل كان يؤمن بقدرة الجن على التمثل بالبشر تماما كما تفعل الملائكة، و قد ادعى زوراً و بهتاناً بأن الجن قادر على التدخل في الوحي النبوي و هو ما سماه بالوحي الشيطاني.

 

الجان نوع من المخلوقات المكلفة و هي غير النوع الإنساني          هذه صفحات من كتاب "نور الحق" الذي كتبه الميرزا غلام أحمد القادياني، و في هذه الصفحات يستدل الميرزا على بطلان عقيدة الفداء عند النصارى بوجود نوعين من المخلوقات المكلفة هما نوع الإنسان و نوع الجان، فلو كان الرب قد قرر التمثل بنوع البشر لفداء نوع الإنسان فكا ن الأحرى أن يتمثل أيضاً بالجان لفداء نوعهم حيث أن ذنبهم أكبر.

 

الجن قادرون على التمثل بالبشر مثلما تفعل الملائكة

 

نعم، يدعي الميرزا بأن الجن قادرون على التمثل كما تفعل الملائكة، و يقول بالحرف الواحد : ((إن حضرة الله تعالى حضرة عجيبة و في أفعال الله أسرار غريبة لا يبلغ فهم الإنسان إلى دقائقها أصلاً، فمن تلك الأسرار تمثل الملائكة و الجن)) – كتاب مرآة كمالات الإسلام ص441.

 

و كما لاحظتم فإن الميرزا أكد إيمانه بوجود الجن في كتاباته العربية، و هي الكتابات التي ادعى بأنه استلمها من إلهه عن طريق الإلهام النبوي.

 

)) قال حضرة المسيح الموعود عليه السلام !!! - ميرزا غلام - "إن جميع مؤلفاتي بالعربية هي من نوع الإلهام لأنني كتبتها بتأييد خاص من الله، فإنني أحياناً لا أعرف معنى بعض الكلمات و الفقرات التي أكتبها حتى أنظر إلى القاموس ثم أفهم المعنى(( - رواية رقم 104 في كتاب "سيرة المهدي" الذي ألفه ابن ميرزا غلام الملقب (قمر الأنبياء).

 

قرين من الجن و قرين من الملائكة

 

هذه صفحات من كتاب مرآة كمالات الإسلام جزء (دافع الوسواس) يسهب فيها الميرزا في تقرير حقيقة وجود الجن

 

          في هذه الصفحات يسرد الميرزا تحت عنوان (مقدمة حقيقة الإسلام) أدلته على وجود قرينين غير مرئيين لكل إنسان، الأول يدعوه إلى الخير و هو عبارة عن ملاك سماه (روح القدس)، أما الثاني فيدعوه إلى الشر و هو من شياطين الجن. و لنراجع سوياً بعض ما جاء في تلك الصفحات:-  صفحة 80: حيث يستدل الميرزا بحديث مروي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه جاء فيه بأن هناك عشرين من الملائكة لكل إنسان يحرسوه من إبليس خلال النهار و يحرسوه من أبناء إبليس خلال الليل، فهؤلاء يتجولون ليلاً للأذى. ثم يقول الميرزا بأن داعي الشر هو إبليس و جماعته، أما داعي الخير فهو روح القدس.ثم يذكر الميرزا حديثاً ورد في مسند الإمام أحمد جاء فيه بأن لكل إنسان قرين من الجن و قرين من الملائكة، و بأن القرين الجني لرسول الله صلى الله عليه و سلم قد أسلم.

 

-  صفحة 81:  حيث قارن الميرزا بين قرين الجن و قرين الملائكة، و يفسر الميرزا آية (فألهمها فجورها و تقواها) بأن (فجورها) تشير إلى القرين من الجن، أما (تقواها) فتشير إلى القرين من الملائكة!

 

-  صفحة 86: يقول الميرزا  ))إذاً فواضح من نقاشنا هذا أن و جود الجن و الملائكة ثابت((

 

-  صفحة 87: داعي الخير هو روح القدس، و داعي الشر هو الشيطان و إبليس

 

 - صفحة 88: يقول الميرزا )) ليس من الضروري أن يكون روح القدس و الشيطان مرئي للبشر، لكن يمكن بعض العارفين أن يروهم و يسمعوهم((

 

 - صفحة 89: يقول الميرزا بأن هذه المسائل هي من ضمن الأمور التي بعثه الله لتبيينها للناس.

 

          قلت: مادام إثبات وجود نوع الجن هو من ضمن الأمور التي بُعث الميرزا لتبيينها للناس كما زعم فلماذا لا يتبعه القاديانيون اليوم في إيمانه بالجن؟ و إن كان وجود الجن هو أحد الخرافات فلماذا كان الميرزا يؤمن بوجودهم؟

 

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

 

 

فؤاد العطار

 

Anti_ahmadiyya@yahoo.com

 

16 رمضان 1428هـ

 

القادياني والتكفير
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (2557 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | التقييم: 5)
نفاق وكذب الأحمديةالقادياني و التكفير

 

كتبه : فؤاد العطار

 

يقول ميرزا غلام أحمد القادياني - نبي القاديانية المزعوم - مكفراً جميع المسلمين : ((لقد أوحى لي الرب تعالى أن كل شخص تصله دعوتي و لا يقبلني فإنه ليس بمسلم))كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص745.

 

 

أما أتباع الميرزا اليوم فيستنكرون تكفير المسلمين لهم و يدّعون أنهم لا يكفرون المسلمين، و هم بهذا يرمون وراء ظهورهم - كعادتهم دوماً – وحي إلههم يلاش الذي أكد كفر كل شخص لا يؤمن بزعيمهم الملهم.

 

 

و يقول الميرزا غلام أحمد القادياني أيضاً: ((أحسبتم قراءة الفاتحة و في كل ركعة تلاوتها كعملكم بها ساء ما تزعمون، و لستم على شيء منها و ما آمنتم بحرف من حروفها حتى تؤمنوا بالمسيح الذي بعث بينكم))كتاب "خطبة إلهامية" ص206.

 

علماً أن الوحي القادياني حرّم الصلاة خلف المسلمين، كما أن الخليفة القادياني الثاني حرّم تزويج القاديانية للمسلمين.

 

يقول الميرزا غلام أحمد القادياني: ((الإله أخبرني أنه محرّم عليكم أن تصلوا خلف إمام يعتبرني كافراً أو كاذباً أو أن تصلوا خلف من يشك في هذا)) – كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص 468.

 

و مع أن الميرزا كفّر المسلمين أجمعين لأنهم لم يقبلوا ادعاءاته الطاغوتية إلا أن القاديانيين يستنكرون على المسلمين أشد الاستنكار لأنهم كفـّروا من يعبد طاغوت القاديانية و ذلك امتثالاً من المسلمين لأمر الله سبحانه بأن يكفروا بكل طاغوت، و القاديانيون لم يكفروا بالطاغوت بل عبدوه و والوا طاغوت قاديان الذي ادعى أنه اسم ربهم الأعلى و ادعى أنه شريك لله سبحانه في صفاته و أن الله سبحانه ما خلق السماوات و الأرض إلا من أجل الميرزا و أن الميرزا بمنزلة توحيد الله و تفريده و أنه الواسطة بين الله سبحانه و بين خلقه و أن الميرزا بمنزلة ابن الله سبحانه و تعالى عما يصفون علواً كبيرا. و طاغوت قاديان هو الذي نسب كلام الهلوسة و الشعوذة إلى الخالق عز و جل و هو الذي اتبع منهج الباطنية الجلدة في الدين عند تعامله مع النصوص القرآنية، و القائمة طويلة طويلة في اسباب مروق القاديانيين عن الملة.

 

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

 

فؤاد العطار

 

Anti_Ahmadiyya@yahoo.com

 

16 رمضان 1428هـ

 

الإسم الأعلى لإله القاديانية
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (3924 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | التقييم: 4.57)
نبوءات ومعجزات مُفتراهالإسم الأعلى لإله القاديانية

 

كتبه : فؤاد العطار

 

          عند قراءة كتاب الوحي القادياني "تذكرة" ينصدم القاريء بالصفات الإلهية التي لم يفتأ الميرزا غلام أحمد القادياني يلصقها بشخصه، فالميرزا هو بمنزلة توحيد الإله و تفريده، و هو بمنزلة روح الإله، و بمنزلة ولد الإله، و الميرزا إذا قال لشيء كن فيكون، و لأجل الميرزا خلقت السماوات و الأرض، و الميرزا هو ظهور الإله،  و الميرزا هو مراد الإله و أمنيته، إلخ. و هذا يؤكد طاغوتية الديانة القاديانية و رغبة الميرزا في إسباغ الصفات الإلهية على شخصه.

 

الإسم الأعلى لإله القاديانية!

 

و عند مطالعتك لكتاب الوحي القادياني يصدمك الوحي التالي الذي يقطر شركاً:

 

يلاش يخاطب الميرزا القادياني قائلاً : "أنت اسمي الأعلى" – كتاب تذكرة ص321

 

قلت: إذاً "يلاش" هو الإسم الحركي لإله القاديانية، فالإسم الحقيقي لطاغوت قاديان هو "الميرزا غلام أحمد القادياني".

 

من هو الإله؟ يلاش أم الميرزا؟

 

و كتاب الوحي القادياني يمتليء بجمل عجيبة مماثلة، و من تلك الجمل ما يجعلك تتساءل: من هو الإله و من هو الرسول بالضبط في الديانة القاديانية. و لتقريب المسألة إلى الأذهان أضرب مثالاً هو الوحي القادياني التالي:

 

((الإله وعد حضرة الأقدس إمام الزمان قائلاً له : "سوف أحمل رسالتك إلى نهايات الأرض"))كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص381.

 

 

قلت: سبحان الله! من هو الرسول و من هو الإله بالضبط؟!!! هل من المفترض أن يحمل الإله رسالة الرسول و ينشرها له أم أن الرسول هو من عليه حمل رسالة الإله و نشرها؟! هل يفكر يلاش بالمقلوب أم أن هذا تأكيد آخر على أن الاسم الأعلى لإله القاديانية هو "ميرزا غلام أحمد القادياني"!.

 

و العجيب أن القاديانيين يدعون بأن هذا الوحي القادياني الأخير يحمل نبوءة قاديانية عظيمة و هي ظهور القناة الفضائية الأحمدية MTA التي تعمل على نشر أفكار الديانة القاديانية.  قلت: إن من البلية ما يضحك، و أرجو أن لا يسمع أعضاء نادي "ليفربول" أو نادي "ريال مدريد" - و غيرها من أندية كرة القدم التي تملك محطات فضائية – بهذا الادعاء القادياني، فقد يخرج علينا أعضاء تلك الأندية بادعاءات مشابهة كأن يكون يلاش – إله القاديانية - قد بشر بنشر رسالة تلك الفرق إلى أطراف الأرض.

 

الإله سيموت في مكة أو المدينة!

 

و من وحي الميرزا العجيب بهذا الصدد أيضاً ما يلي:

 

((كتب الله لأغلبن أنا و رسلي، سلام قولاً من رب رحيم، سأموت في مكة أو المدينة)) – كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص724.

 

قلت: أعوذ بالله من الخذلان! كيف يقول الله - سبحانه و تعالى عما يصفون - بأنه سيموت! و العجيب أن الميرزا فسر هذا الوحي بأنه سيرزق نصراً مثل نصر فتح مكة قبل أن يموت هو – أي الميرزا. إذاً فالميرزا اعترف ضمنيا بأنه هو مؤلف هذا الوحي القادياني المقيت.

 

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

 

فؤاد العطار

 

Anti_Ahmadiyya@yahoo.com

 

16 رمضان 1428هـ

 

اضحك مع أمير الحشاشين المحترم
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (3540 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | التقييم: 5)
نفاق وكذب الأحمديةإضحك مع أمير الحشاشين المحترم

 

كتبه : فؤاد العطار

 

          في كتابه حمامة البشرى نقل الميرزا غلام أحمد القادياني رسالة قال أنه تلقاها من أحد أنصاره في مكة اسمه "محمد بن أحمد"، و قد قال مرسل الرسالة بأنه نقل دعوى القادياني إلى رجل غنيّ اسمه "علي طايع"، و أن علي طايع هذا فرح بدعوى الميرزا غلام.

 

يقول مرسل الرسالة :  ))مررت يوماً على واحد من أصحابنا اسمه "علي طايع"، فجلست عنده فسألني عن الهند و عن السفر و أحواله، فأخبرته بالذي حصل و أخبرته عن دعواكم و فهمته على أحسن ما يكون ففرح بذلك((  - كتاب حمامة البشرى تأليف الميرزا القادياني ص 173

 

تُرى من هو "علي طايع" هذا و لماذا فرح بدعوى الغلام يا ترى؟

 

 لنقرأ بقية الرسالة فإذا عرف السبب بطل العجب.يتابع مرسل الرسالة قائلاً ((و هذا الرجل المذكور الذي اسمه علي طايع ساكن في شعب عامر، و هو رجل طيب من الأغنياء و صاحب بيوت و أملاك و تاجر عظيم، و أنتم أرسلوا الكتب باسمه و بهذا العنوان يصل إن شاء الله: إلى مكة المشرفة و يسلم بيد علي طايع تاجر الحشيش))  كتاب حمامة البشرى تأليف الميرزا القادياني ص 174

 

          تُرى ماذا كان رد الميرزا غلام على تلك الرسالة!

 

 لقد كتب الميرزا رداً على تلك الرسالة و في ذلك الرد امتدح تاجر الحشيش مدحاً عظيما، و من ضمن ما قاله في حق ذلك الحشاش ما يلي:

 

((و أما ما ذكرت طرفاً من حسن أخلاق السيد الجليل الكريم "علي طايع" و سيرته الحميدة و آثاره الجميلة، و مودته و حسن توجهه عند سماع حالاتي و من أنه سرّ بذلك فأنا أشكرك و أشكر ذلك الشريف السعيد، و أسأل الله لك و له خيراً و بركة و فضلاً و رحمة إلى يوم الدين. و قد ألقي في قلبي أنه رجل طيب صالح، و عسى أن ينفعنا و يكمل الله لنا بعض شأننا بتوجهه و حسن إرادته و على يده. و الله يدبر أمور دينه كيف يشاء و يجعل من يشاء و سيلة لتكميل مهمات الإسلام و يجعل من يشاء لدينه من الخادمين. و فطنت بفراستي أن ذلك السعيد الذي ذكرت محامده في مكتوبك رجل شجاع في سبيل الله لا يخاف لومة لائم عند إظهار الحق و إشاعته و تأييده و تشييده و قد جمع الله فيه سيراً محمودة و أخلاق فاضلة مع الفتوة و الشجاعة و انشراح الصدر و جود النفس و الورع و التقوى و منّ عليه بتوفيق الإخلاص و الإجتهاد في سبيل الله كما منّ عليه بإعطاء الثروة و الغناء و جعله في الدنيا و الآخرة من المنعمين))كتاب حمامة البشرى تأليف الميرزا القادياني ص 175 و ص176.

 

 

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

 

فؤاد العطار

 

Anti_Ahmadiyya@yahoo.com

 

16 رمضان 1428هـ

هل مات الميرزا بالكوليرا- الجزء الثاني
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (2787 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | 34350 حرفا زيادة | التقييم: 4.33)
نفاق وكذب الأحمدية

رجاء الضغط على الصور للتكبير

(3) إقتباس أجزاء محرفة من الإعلان المؤرخ سنة 1907م و حشرها في سيناريو قصة في العام 1902م:

 

          كما رأينا في النقطة الأولى فقد حرّف القاديانيون جزءاً من نص الإعلان فأوردوا إشارة الميرزا إلى تحدي المولوي له مع أن هذا ليس ما ورد في الإعلان. لكن الأسخف من فعلهم هذا هو تمويههم بأن تلك الجملة وردت في العام 1902م مع أنهم أشاروا إلى الإعلان المنشور سنة 1907م. و لنقرأ الفقرات سوية ليتضح لك مدى وقاحة الكذب الوارد في السيناريو القادياني:

 

يقول موقع الجماعة الأحمدية : ((تدل السجلات التاريخية أن المولوي الأمرتساري تجاهَلَ هذا التحدي لمدة 5 سنوات، ولكنه في عام 1902م - ربما تحت ضغط من بعض زملائه - بادر وتحدى سيدَنا أحمد إلى المباهلة. وما أن تلقَّى حضرتُه إعلانَ المولوي الأمرتساري حتى نشره مشفوعًا بقبول ما عرضه المولوي وصرح فيه بقوله:  "لقد اطلعت على إعلان المولوي ثناء الله الأمرتساري الذي يدعي فيه أن لديه رغبةً مخلصة في أن يدعو كلٌّ منا بأن يموت الكاذبُ منا في حياة الآخر." (إعجاز أحمدي ص 14، الخزائن الروحانية ج19 ص121) وكان سيدنا أحمد يعرف طبيعـةَ المولوي الأمرتساري الرِعْديدة، فصرح حضرته بأن الأمرتساري قد قدَّم اقتراحًا جيدًا، ونأمل أن يظل متمسكا به. (المرجع السابق) ثم أضاف:  "إذا كان المولوي ثناء الله مخلصا في تحديه بأن يهلك الكاذبُ قبل الصادق.. فلسوف يموت ثناء الله أولا". مجموعة الإعـلانات، ج3 ص578 ))

 

(4) تسمية المسألة بأنها دعوة للمباهلة بينما كانت دعاءاً من طرف واحد فقط:

 

يصر القاديانيون اليوم على تسمية القصة بأنها دعوة للمباهلة من جانب الميرزا القادياني، بينما اعترف القاديانيون الأوائل بأن المسألة كانت دعاءاً من طرف واحد و ادعو بأن المولوي ثناء الله سماها مباهلة بعد موت الميرزا.

 

أنظر مثلاً إلى ما كتبه الميرزا غلام أحمد القادياني نفسه في صحيفة بدر القاديانية بتاريخ 25 إبريل 1907م ص 7 العمود رقم 3 حيث قال ما يلي:

 

((ما كتبته للمولوي ثناء الله فإن أساسه كان من عند الله، فعندما توجهت إلى الله بخصوصه في تلك الليلة أوحي إلي الإلهام التالي :"أجيب دعوة الداعي". وبالنسبة للصوفيين فإن المعجزة الكبرى هي إستجابة الدعاء و كل ما عدا ذلك ما هو إلا فروع لها)).

 

و أنظر إلى ما كتبه الخليفة القادياني الثاني الميرزا محمود ابن غلام أحمد القادياني في (تشحيذ الأذهان) ج3 العدد 6و7 ص 284 حيث قال ما يلي:

 

((ثناء الله نشر إعلاناً بعد وفاة حضرتهميرزا غلام أحمد القاديانيو قال بأن "الميرزا مات نتيجة المباهلة معي فقد مات خلال فترة حياتي". هذا الشخص – ثناء الله -  يسمي الدعاء بالمباهلة مع أنه قد رفضه. و قد كتب موضوعاً ضد حضرته – ميرزا غلام – حيث قال : "المباهلة تحصل عندما يكون الفريقان تحت القسم"، و في نفس الموضوع قال ثناء الله "هناك فرق بين أن تقسم و بين أن تباهل، إنه أنت من أشرت إلى القسم على أنه مباهلة و ليس أحد آخر". و الآن فإن أي شخص عاقل يمكن أن يعرف بأن المولوي ثناء الله  نفسه اعترف بأن خضوع الطرفين تحت القسم هو المباهلة أما الإشارة إلى أي شيء آخر أنه مباهلة فهو كذب محض، فإن لم يكن تسميتها مباهلة هو اختراع منه فمن يمكن أن يكون؟ لا حضرته – ميرزا غلام – و لا ثناء الله قالوا شيئاً تحت القسم في هذا الدعاء إذاً فهذا يثبت أنه – أي ثناء الله – كاذب و ذلك بمعاييره هو نفسه، لذلك لا يجب أن ينخدع أحد بدجله)).

 

و انظر أيضاً إلى ما كتبته صحيفة بدر القاديانية ص 8 العمود 1 بتاريخ 22 أغسطس 1907م حيث ورد فيها ما يلي:

 

(( نشر حضرته – ميرزا غلام أحمد القادياني – إعلاناً بعنوان " الفصل النهائي في الخلاف مع المولوي ثناء الله" و الذي طلب فيه الحكم النهائي من الله عن طريق الدعاء و لم يكن في الأمر مباهلة)).

 

و كتب القادياني مولوي أحسن أمروهاوي في مجلة (مراجعة الأديان) القاديانية ج 7 عدد 6 و 7 حزيران-تموز ص 23 ما يلي:

 

((حضرته – ميرزا غلام أحمد القادياني – طلباً حكماً من الله من خلال الدعاء فقط، و إنه مكتوب بوضوح في تلك الرسالة أن هذا الدعاء ليس إلهاماً أو وحياً، و حتى ثناء الله يقر بذلك. إذاً فهذا الدعاء دليل واضح على صدق حضرته – ميرزا غلام – في ادعاءاته. لأنه لو لم يكن مؤمناً بيقين يتعيينه من الله فلماذاً إذاً سيستعمل هكذا كلمات في تلك الرسالة، حتى دعوة الرسول صلى الله عليه و سلم نفسه بهذا الصدد لم تـُستجب))

 

5- الإدعاء بأن المولوي ثناء الله الأمرتسري قد مات مقهوراً مخزياً بعد أن كفره علماء مكة !!

 

          مع أنني لا أرى حاجة في مناقشة هكذا كذبة إلا أنني سأرد عليها لأن بعض القراء قد يجهلون قيمة الشيخ ثناء الله الأمرتسري عند علماء الحجاز عموماً، فهؤلاء ظلوا يشيرون إلى المولوي ثناء الله في كتبهم بأنه (شيخ الإسلام) أو (أسد البنجاب) أو (العلامة) و لا يزالون كذلك إلى يومنا هذا. و أنا لا أناقش أهلية المولوي ثناء الله لهكذا ألقاب بل أوردها فقط للدلالة على كذب و افتراء أتباع الميرزا القادياني.

 

فهؤلاء استغلوا الخلاف المؤقت الذي حصل بين المولوي ثناء الله و بين بعض علماء أهل الحديث حول تأويل المولوي لبعض الصفات كالإستواء. حيث هاجمه الشيخ عبد الحق الغزنوي و غيره، و قد وصل موضوع النزاع وقتها إلى الملك عبد العزيز في السعودية و الذي توسط لحل الخلاف بين الطرفين فجمع الأطراف و حل النزاع بعد أن تراجع المولوي ثناء الله عن النقاط التي اعترض عليها الغزنويون، و قد كتب المولوي ثناء الله بعد المصالحة رسالة سماها (إصلاح الإخوان على يد السلطان) حيث سمى العلماء الآخرين بالإخوان و أشار إلى الملك عبد العزيز بالسلطان . و قد حل هذا النزاع العلمي في العام 1927م، بينما يريد القاديانيون أن يقنعونا بأن المولوي الذي مات سنة 1948م كان قد مات مقهوراً من ذلك النزاع العلمي الذي تم حله بالتراضي قبل 22 عاماً من وفاته و لم يكن علماء مكة طرفاً في النزاع بل كانوا طرفاً في حله !!. و قد غض القاديانيون الطرف عن حقيقة أن الميرزا القادياني هو الذي لم يمت قبل أن يكفره كل علماء الأمة الإسلامية لأنه ادعى النبوة كذباً و افترى على الله سبحانه.

 

و سألقي هنا بعض الإضاءات على قصة النزاع العلمي بين الشيخ ثناء الله و الغزنوية، ففي رسالة (إصلاح الإخوان على يد السلطان) التي ألفها وطبعها عام 1347هـ ذكر المولوي ثناء الله الأمرتسري المصالحة التي حصلت بينه وبين الأسرة الغزنوية حول مسألة تأويل بعض الآيات في الأسماء والصفات. كما و ذكر القصة أيضاً بتفصيلها في تفسيره للقرآن الكريم. و فيما يلي نص المصالحة مأخوذاً من (تفسير القرآن بكلام الرحمن) حيث يقول الشيخ ثناء الله الأمرتسري فيه : ((لما طبع تفسير القرآن بكلام الرحمن أول مرة تعاقب بعض معاصري العلماء الغزنوية الأمرتسرية على أربعين مقاماً في التفسير المذكور بلسان الأردو وسموها الأربعين فدفعتها بكتاب مسمى بالكلام المبين، ثم لما ذهبت لأداء فريضة الحج سنة 1344هـ عربوا الأربعين وطبعوها مرة ثانية وأشاعوها في الحرمين، فبلغ الخبر الملك عبد العزيز ابن سعود أيده الله فدعا كلاً من الفريقين لا على طريقة الحكومة بل كما يدعو الأب أبناءه ليصلح بينهم، وكان في المحضر الإضافي عبد الله بن بليهد والشيخ السيد رشيد رضا صاحب المنار المصري والشيخ محمد بن عبد اللطيف والشيخ عبد الله بن حسن والشيخ بهجت البيطار والشيخ أبو زيد المصري وغيرهم سلمهم الله وعافاهم فدار الكلام ببين الفريقين فبعد ختم المكالمة أمر الملك القاضي ابن بليهد أن يكتب مسودة الفصل فكتب وهذا نصها بحروفها:

 

"بسم الله الرحمن الرحيم ، في المجلس الشريف المعقود على يد الإمام عبد العزيز بن سعود قد حضر الشيخ مولوي ثناء الله وحضر الشيخ عبد الواحد الغزنوي فطلب كل منهما إلى الإمام  أن ينظر فيما كان بينهما من النزاع بحضرة جماعة من العلماء وقد حصل الاتفاق بعد النظر فيما قالوه على أن الشيخ ثناء الله قد رجع عما كتبه في تفسيره عن تأويل الاستواء وما في معنى ذلك من آيات الصفات الذي تبع فيه المتكلمين، واتبع ما قاله السلف في هذا الباب وأقر بأنه هو الحق بلا ريب، والتزم أن يكتب ذلك في تفسيره، وأما الشيخ عبد الواحد الغزنوي ومن معه ممن كان قد تكلم في حق الشيخ ثناء الله مما يوجب الطعن عليه، فإنهم يرجعون عنه وأن يحرقوا الأربعين التي كتبوها في حقه، ويرجع كل منهما إلى تجديد عقد الأخوة واجتناب ما ينافي ذلك. حصل القرار على ذلك وتبايعوا عليه على يد الإمام والعلماء الموقعين عليه والحمد الله عل التوفيق، وهو حسبنا ونعم الوكيل، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم")).
هل مات الميرزا بالكوليرا- الجزء الأول
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (3079 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | 29462 حرفا زيادة | التقييم: 4)
نفاق وكذب الأحمدية

هل مات الميرزا بالكوليرا ؟

 

كتبه :   فؤاد العطار

 

          Anti_Ahmadiyya@yahoo.com

 

الكذب القادياني في قصة ثناء الله الأمرتسري  

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : (( إن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا )) - رواه البخاري.

 

لقد قرأت قصة ((المباهلة مع المولوي ثناء الله الأمرتسري)) المنشورة على الموقع العربي الرسمي  للجماعة الأحمدية ، و لم أجد هناك ما يثير الدهشة فالقصة المنشورة عبارة عن تكرار لأكاذيب القاديانيين المنشورة في كتبهم و مواقعهم الأخرى.

 و العجيب هو أن القاديانيين الذين نقلوا سيناريو تلك القصة أو صدقوه لم يلتفتوا إلى السخافات التي ارتكبها القادياني الذي وضع ذلك السيناريو، فالسيناريو مضحك متداع و ليس بحاجة إلى غيره لإثبات تهافته و كذبه.

 و قبل أن أناقش الكذبات التي أوردها واضعوا سيناريو القصة أود أن أورد الإعلان الذي نشره الميرزا بتاريخ 15 إبريل 1907م بخصوص خصمه المولوي ثناء الله الأمرتسري، فهذا الإعلان هو محور القصة الحقيقية و هو الذي تجب قراءته قبل قبول أو رفض السيناريو القادياني.

 و الإعلان الوارد هنا هو كما ورد في الجزء الثالث من (مجموعة الإعلانات) الذي نشرته الجماعة الأحمدية – شعبة ربوة، و هو بلغة الأوردو، و قد أتبعته  بترجمة إلى العربية لمعظم أجزائه بالإستعانة بعدة خبراء لغة. و قد أوردت النص الأصلي لمن أراد أن يتأكد بنفسه من صدق الترجمة التي أوردتها هنا. فالإعلان سيصدم أولئك الأحمديين الذين صدقوا السيناريو المضحك الذي أورده موقعهم الرسمي.

 

أنظر في الأسفل الوثيقة و هي عبارة عن نسخة من الإعلان الذي كتبه الميرزا بتاريخ 15 إبريل 1907م. 

 

الترجمة العربية

((مجموعة الإعلانات ج3 ص 578

 

الفصل النهائي في الخلاف مع المولوي ثناء الله الأمرتسري

 

بســــــم الله الرحمن الرحيم

 

نحمده و نصلي على رسوله الكريم

يستنبؤنك أحق هو. قل إي وربي إنه لحق

 

حضرة المولوي ثناء الله، السلام على من اتبع الهدى.

 

إن سلسلة تكذيبي جارية في جريدتكم "أهل الحديث" منذ مدة طويلة، أنتم تشهدون فيها أنني شخص مفتر و كذاب و دجال وأن دعواي للمسيحية الموعودة كذب وافتراء على الله.

 

إنني أوذيت منكم إيذاءاً وصبرت عليه صبراً جميلاً، لكن لما كنتُ مأموراً بتبليغ الحق من الله وأنتم تصدّون الناس عني فإنني أقول بإنني إن كنت كذاباً و دجالاً كما تقول أنت عني باستمرار إذاً سيكون موتي خلال فترة حياتك، و ذلك لأنني أعلم أن مدى حياة الفاسد و الدجال ليست طويلة، ففي النهاية لا يلبث أن يموت مخزيا يائساً خلال فترة حياة أعدائه. فمن الأفضل له أن يموت حتى لا يـُهلك عباد الله. وإن لم أكن أنا كذاباً و دجالاً بل كنت مشرّفاً بكلام الله و خطابه و كنت أنا المسيح الموعود فإنني أرجو أنه بفضل الله و حسب سنّته أن لا تفلت من العقوبة التي يستحقها الكذابون.

 

فإن لم تكن أنت خلال حياتي ضحية عقاب ليس بأيدي الناس بل هو كلياً بيد الله مثل الإصابة بمرض فتاك كالطاعون أو الكوليرا و غيره فإنني لا أكون من عند الله تعالى. هذه ليست نبوءة عن طريق الإلهام لكنها عبارة عن تضرع  لله سبحانه كنت قد دعوت الله تعالى به ليفصل بيننا.  فأنا أدعو الله: يا مالكي البصير القدير العليم الخبير أنت تعلم ما في نفسي، إن كانت دعواي للمسيحية الموعودة افتراء عليك وأنا في نظرك مفسد كذاب والافتراء في الليل والنهار شغلي فيا مالكي أنا أدعوك بالتضرع والإلحاح أن تميتني قبل المولوي ثناء الله وأن تجعله وجماعته مسرورين بموتي، آمين. لكن يا إلهي الكامل الصادق إن لم يكن المولوي ثناء الله على حق في اتهامه لي فإنني أدعوك بتضرع أن تميته خلال فترة حياتي، لكن ليس بأيدي الناس بل بمرض فتاك مثل الطاعون أو الكوليرا و غيره إلا في حالة أنه أعلن توبته - بمواجهتي و حضور جماعتي – عن كل تلك التوصيفات الحقيرة و كل تلك الألفاظ المسيئة التي اتخذها وظيفته الرسمية و التي سببت لي الألم دائماً. آمين يا رب العالمين آمين..))

 

((إنني أرى أن المولوي ثناء الله يريد أن يقضي على جماعتي من خلال تلك الإفتراءات و أن يهدم ذلك الصرح الذي صنعته بيديك يا إلهي يا مرسلي. لهذا السبب أنا أتضرع إليك مستمسكاً بعظمتك و رحمتك أن تفصل بيني و بين ثناء الله بالحق، فمن كان في نظرك دجالاً و كذاباً فاجعله يغادر هذه الدنيا في حياة الصادق، أو أصبه ببعض المحن التي تكافيء الموت، يا إلهي الحبيب إفصل بيننا بهذه الطريقة. آمين ثم آمين. ربنا افتح بينا و بين قومنا بالحق و أنت خير الفاتحين. آمين.

 

وأخيرا أرجو من المولوي صاحب أن ينشر هذا الموضوع في دوريته و أن يكتب ما يشاء تحته، و الآن الحكم بيننا بيد الله.

 

الراقم: عبد الله الصمد ميرزا غلام أحمد المسيح الموعود عافاه الله و أيده

 

بتاريخ : 15 إبريل 1907م.))

 

          كما ترون فإن الميرزا لم يذكر موضوع المباهلة في إعلانه إطلاقاً، بل لم يطالب المولوي ثناء الله بأن يدعو من طرفه بأي دعاء، فالإعلان هو عبارة عن دعاء من طرف واحد أن يهلك الكاذب خلال حياة الصادق عن طريق المرض، و هو ما حصل فعلاً فقد هلك الميرزا بالمرض في حياة المولوي ثناء الله الذي عاش بعده عقوداً طويلة.

هل كان الميرزا القادياني بعرف أي شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
أرسلت بواسطة أ. فؤاد العطار في السبت 07 يونيو 2008 (4240 قراءة)
(أقرأ المزيد ... | التقييم: 4)
الافتراء على الأنبياء

هل كان الميرزا القادياني يعرف أي شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

 

كتبه: فؤاد العطاررجاء الضغط على الصور للتكبير 

 

          يقول الميرزا غلام أحمد القادياني : ((ألقوا نظرة على التاريخ، سترون أن حضرة النبي صلى الله عليه و سلم كان ذلك اليتيم الذي مات أبوه بعد أيام من ولادته، و ماتت أمه تاركة ابناً رضيعاً عمره بضعة أشهر فقط)) – مجموعة الخزائن الروحانية، جزء 23 كتاب بيغام صلح ص465.

 

ترى لماذا لم يصدق القاديانيون هذه المعلومة التي أوردها فطحل قاديان، أم أنهم لا يصدقون الأخبار الواردة عن طريق نبيهم المزعوم كعادتهم؟!

 

          و قبل أن يأتي واحد من القاديانيين الجدد المتحمسين ليدافع عن إلهامات نبيه المزعوم فإنني أعرض هنا صفحة رقم 7 من كتاب "حياة محمد عليه الصلاه والسلام" المنشور في الموقع الرسمي للطائفة القاديانية و الذي ألفه الخليفة القادياني الثاني، و يبدو واضحاً تجاهل الخليفة الثاني لإلهامات والده المصاب بمرض المراق "الوسواس القهري".

أسم القسم للمقالات

  • القادياني الكافر
  • كيف تنبأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالمتنبي الكذّاب
  • القاديانية وحساب الجمل اليهودي وجماعة المغفلين
  • آية قرآنية تصعق النِحلة القاديانية
  • رداً على أكذوبة: ( خدمات القاديانية للإسلام، والرد على النصارى)
  • القاديانية خرجت من رحم بريطانيا
  • للقاديانيين: أنا رسول الله
  • القاديانيون و ( ولا تقربوا الصلاة )
  • النبي الهندي (القادياني الكذّاب خليفة مسيلمة الكذاب)
  • حقيقة المسيح الدجال (التفسير العبيط عند أتباع الغلام السليط)
  • أسم القسم للمقالات

  • هذه أخلاق القادياني الكذاب
  • نعم الغلام القادياني هَلَكَ في المرحاض
  • الرد على الأحمدية حول حقيقة الإسراء والمعراج
  • الرد على أكاذيب قاديانية
  • يا عبيد يلاش! إيمانكم فيه شك
  • سيبويه قاديان
  • تحريف الوحي القادياني بايدي القاديانيين أنفسهم!
  • القاديانيون الجدد وعقلية القمامصة
  • القاديانية والتقول على الله سبحانه وتعالى
  • القادياني و بولس
  • أسم القسم للمقالات

  • 1: من أسماء الله الحسنى (يلاش)
  • 2: من الكفر العظيم تسمية نبي باسم (يلاش)
  • 3: لا يمكن القول أن الله ليس على الأرض. و كون الله محيط على الأشياء هو من الصفات
  • 4: لا يجمع أمهات صفات الله (الربوبية والرحيمية و الرحمانية و مالكية يوم الدين) ع
  • 5: العرش برزخ بين الدنيا و الآخرة. و يحمل عرش الله يوم القيامة أربعة ملائكة و أ
  • 6 : علم الله يزيد مع الأحداث. فإذا تغيرت الأحداث و الواقع يتغير علم الله أيضاً.
  • 7: يجلس الله على العرش. لكن جلوسه ليس كجلوس البشر. و لله يد و ساق ووجه و لكن ليس
  • 8 : وجود الله متغير. و تظهر تغيراته حسب الأهلية الإنسانية.و لا يظهر الله قدرته ا
  • 9: إن الله يظهر لأوليائه كأنه إله آخر لم يتعرف إليه العالم و لم يعرفه.
  • 10: من صفات الله أنه ينزل كلامه على المؤمنين الصادقين في رمضان و يطلعهم فيه على
  •   أسم القسم للمقالات

  • هل القاديانى الكذّاب أفضل من عيسى عليه السلام و أبى بكر الصديق ؟!
  • ملحد بني قاديان
  • خاتم النبيين المزيف!
  • هل كان الميرزا القادياني بعرف أي شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
  • ج1: القاديانية وأبوة سيدنا آدم للبشر
  • ج2: الأحمدية وعيسى بن مريم عليه السلام
  • ج1: الأحمدية وعيسى بن مريم عليه السلام
  • 145 مواضيع (10 صفحة, 15 موضوع في الصفحة)
    [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 ]
    هذه الشبكة لا تتبع لأى جهة حكومية

    انشاء الصفحة: 1.59 ثانية